الدراسة التحليلية والموضوعية

الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره، وصلى الله على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد: …
قسم أهل العلم الحديث النبوي الشريف الى قسمين رئيسيين: القسم الأول: الحديث القدسي- القسم الثاني: الحديث النبوي .
ويقسم الحديث النبوي الى عدة أقسام من حيث وروده الينا؛ فالأول المتواتر والثاني الآحاد، وأن الأحاديث المروية عن النبي محمد صلى الله عليه واله وسلم إما أن تكون صدرت عنه ابتداء لأجل التعليم والإرشاد والتوجيه، أو جواباً عن سؤال وجه له، أو تفسير لآية …، والناظر لهذه الأحاديث يجد أن معانيها معلومة واضحة عند القرون الأولى، وبعد الحقبة والأخرى زادت الحاجة الى فهم معاني النصوص النبوية الشريفة، فجاء علماء الأمة الاسلامية بوضع القواعد والاسس والاسلوب الصحيح لفهم هذه الالفاظ وهذه المعاني، وهذه من جهة المتن، أما السند فقد وضع أهل الصناعة الحديثية دراسات وأُسس وقواعد لدراسته، وقد وفصل أهل العلم بالحديث النبوي بكل ما يتعلق به من حيث المتن، وسند الحديث، وأليك أيها القارئ مختصر شديد عن مفهوم هذا المقال. ومن أهم هذه الدراسات التي وضعوها العلماء، الدراسة التحليلية والموضوعية.
فالتحليلية: هي طريقة علمية يعمد فيها الباحث إلى حديث أو أكثر يفتح فيها أجزاءه، ويفك بها إشكالاته، ويحدد متعلقاته، وفق ضوابط متبعة أصلية وتكميلية.
وقيل فيها أيضاَ: الدراسة التحليلية هي دراسة الشاملة الكلية للحديث النبوي ومن ثم دراسة كل جزء على حدى.
وأما الدراسة الموضوعية: تعني جمع الأحاديث المتعلِّقة بموضوع محدَّد من مصادرها المتعدِّدة، ثم تحليلها ونقدها سنداً ومتناً وموازنة دلالتها والبحث في تعارضها، ثم بذل الجهد في استنتاج النظرية العامة التي تنتظم تفاصيلها، لتكون صالحةً للتطبيق والعرض، على أنها من أصول المنهج النبوي.
والحديث الموضوعي من جهة الاصطلاح؛ حيث إنه اصطلاح جديد شاع على ألسنة العلماء حديثاً، وأطلق اسماً على مادة تُدَرَّس في كليات العلوم الإسلامية، في العراق والدول العربية، وصار عنواناً للون من ألوان دراسة الحديث الشريف.
وأما الخطوات المتبعة لتطبيق هذه الدراسات:
ما يتعلق بتحليل المتن:
– سَبَبُ وُرُودِ الحَدِيثِ.
– سَبَبُ إِيرَادِ الحَدِيثِ.
– الْمُطَابَقَةُ بَيْنَ التَّرْجَمَةِ وَالْحَدِيثِ.
– المتن الجامع، والمقارنة بين ألفاظ الحديث.
– اللُّغَةُ، الإعراب، وَغَرِيبُ اللَّفْظِ
– معنى الحديث.
– المباحث الموضوعية.
– مشكل الحديث ومختلفه.
– أحكام الحديث.
– اللطائف الدعوية والتربوية
ما يتعلق بتحليل السند:
– تَخْرِيجُ الحَدِيثِ.
– شجرة الإسناد.
– دِرَاسَةُ رِجَالِ السَّنَد، والحكم على الإسناد.
– أَلْفَاظُ التَّلَقِي وَالْأَدَاءِ.
– لَطَائِفُ السَّنَدِ.

ومما هو جدير بالذكر: أن الفرق بين الدراسة التحليلية والموضوعية؛ تشترك كل من الدراسة التحليلية والدراسة الموضوعية في وجود عناصر علمية تربط بين الأحاديث المدروسة التي يبنى عليها موضوع المبحوث عنه أو التأليف فيه، لكن الدراسة الموضوعية تعتمد وحدة الموضوع بين الأحاديث بغض النظر عن الألفاظ الواردة فيها أهي مشتركة أو لا، بينما نجد في الدراسة التحليلية أن اعتماد الألفاظ المتقاربة أو اللفظ نفسه، أو الأحاديث لراوي معين، أو الاعتماد على كتاب معين بحد ذاته للدراسة، وهذا يتلخص أن الدراسة الموضوعية تقوم على اساس فكرة معينة تناولتها أحاديث مختلفة يقوم الباحث والدارس لها على إيصالها للقارئ، وهذا ليس شرطاً في الدراسة التحليلية